文/吴韵晗
2025刚开年，大家的吸引力就被娱乐圈的几件大事掠去了。从李明德怒斥剧组，到王星被拐缅甸救回，再到热播了几个月的《再见爱人》终于收官。这几个娱乐圈的小演员甚至是纯素人，却成为了话题的中心，这其中总是有一些我们看不见却能微妙感受到的，可称之为“愤怒”的力量。
当维权之人自称是“打工人”，便会获取更多真正打工人的支持；当有人呈现性格缺陷，便有生活中受到缺陷影响的人奋起攻击；当现实的人遭遇伤害痛苦，便有众多推己及人的痛苦扛起大旗……“愤怒”会被调动、被利用，它或许能作为救助和声援的道具，真正地为需要之人打开一条通道，但也可能会变成助长霸凌和伤害的利刃，刺向声量更小、承受愤怒的一方，不论是否正确。
诚然，在某些情况下，互联网的“愤怒”文化确实能带来积极的影响。它能揭露重大犯罪行为，打击恶劣行为，甚至能推动社会变革。例如，丰县拐卖妇女事件通过网络曝光并广泛传播，网络舆论不断影响着调查和处理，推动了被拐妇女权益的进一步保障；本次被诈骗至缅甸园区的王星也是同样，网络平台上大量支持和恐慌的声音汇聚成了无形的舆论压力，让他成功获救的同时，也为广大群众再次敲响了危险的警钟。
但与此同时，我们也必须看到，网络平台放大了各种情绪化的反馈，却将有思考的、有分寸的声音掩盖。当这种愤怒、仇恨的情绪与群体极化结合在一起时，就会慢慢扭曲公众的正常对话，甚至可能会进一步扭曲真实世界。《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利曾在一次采访中提到，“抓住别人注意力最简单的方法，就是按下仇恨、恐惧和贪婪的按钮。”有学者对网络平台上的内容进行系统分析，发现使用更多“道德-情感”语言（如邪恶、耻辱、毁灭等）的内容更容易传播。
当我们义愤填膺地指责剧组和“资本”苛待“打工人”李明德的时候，当我们拿着放大镜指责麦琳对他人的语言和行为属于压迫的时候，大家似乎总是连“让子弹飞”的时间都无法忍耐，便开始急迫地进行站队、攻击，为自己套上一层层的道德外衣，展开一轮轮看似正义的审判。但冷静下来回头想想，为什么互联网中的我们总是在愤怒？
事实上，互联网上的愤怒更多时候并非自然，而是被建构出来的。社交媒体的隐私性和多元化表达方式让愤怒类情绪变得更加“清晰可见”，而许多人确信表达愤怒能够帮助维护群体规范，确保越轨甚至违法的行为得到妥善处置。但即便被大量的愤怒情绪裹挟，理性声音越来越沉默，我们也希望有更多的人能尽可能地保持理性，多做冷思考和长期判断。
愤怒本身或许有其存在的意义和功能，我们要做的是利用愤怒而非被愤怒利用，让它成为追诉真正正义的理性工具，而不是仅仅止步于宣泄。
图：谢志斌
