今日镇江讯（全媒体记者 笪伟）5月18日是一年一度的“国际博物馆日”。随着博物馆热度的持续攀升，“为了一个馆奔赴一座城”的现象并不少见，年轻人正悄然爱上“打卡”千年文明。今年“五一”假期，仅镇江博物馆，5天入馆参观人次就超过了10万，同比增长近150%；“镇有诗意•春日生活市集”吸引6万余人次参与；开发运营收入达23万余元，其中门票收入14万余元，文创收入9万余元，均实现新突破。
群雕已有二十年历史
在镇江博物馆大门东侧，摆放着一组大型彩石群雕，这是国内首创的彩色雕塑，整组群雕高度5.2米，直径6米，总重量约38吨。它们背倚苍翠的云台山，高踞于平台之上，面对大西路，视野开阔，同时还配有大型立体喷泉，形成了一处综合景观，与博物馆建筑群交相辉映，它们以其独特的设计和深刻的历史内涵，更是吸引无数游客驻足观赏、拍照打卡。这组雕塑群叫作《强吴雄风》。
“群雕《强吴雄风》建成于2005年，到现在已有二十年的历史了。”《强吴雄风》的创意设计者，著名作家、画家王川先生介绍：当时是配合市博物馆的改扩建工程而设计制作的，市文化局请他担任整个工程的文化顾问，他审阅了文物的布展方案、指导了壁画墙的设计，还为接待室设计了三幅壁画，一幅是《天下第一江山》线刻贴金壁画，另两幅是《摩羯图》，还有一幅是位于展厅正中的《宜侯夨簋》浮雕图案。
根据建筑师的设计，要在博物馆门前广场上立一座雕塑。这里的地形复杂，位于大西路、伯先路和西津渡三条道路的交汇处，既要有从马路上向上仰视的角度，还要有从云台山上向下俯瞰的角度，是三元的维度，每一个方面都要求能看到，都不能有缺陷，对于“面面观”要求的雕塑来说，要求很高。何况镇江博物馆原是一组英国东印度式的建筑，是西洋风格，相邻的西津渡是中国近代的传统民房，而馆里的文物又是古典风格的，这一雕塑要求能够和这几种元素都协调。而且还要能够含有镇江的历史文化元素，体现出“博物馆”这一特定的环境，把古典和现代相融合，还要考虑与背后云台山的自然借景关系，又要和喷泉水景相结合，具有现代元素，难度非常大。
当时向全国征集雕塑方案，一共有三十多件来稿，作者既有本地的，也有外地的著名雕塑家。王川先生和市文化局领导逐一仔细审阅后，觉得都不理想，这些方案大多是单体的设计，没有考虑环境，也缺少对镇江地域文化的研究，有的现代感太强，与博物馆的主题不符，都被否决了。
王川先生担纲设计
当时，润扬大桥即将开通，届时会有国家领导人前来剪彩，也要来博物馆视察，这组雕塑是重中之重，必须限时建好。时间很紧了，经多方研究讨论，市文化局领导拍板，请王川先生担纲设计这个雕塑。
王川先生虽然在此之前设计过多幅大型壁画，但却是从来没有做过雕塑。他接过了这项任务，在国庆节后拿出了方案，得到首肯之后，又到制作雕塑的山东莱州的现场去制作小泥稿，到采石场去选石材，又在工地监制，冒着零下八、九度的风雪严寒指导工人打制。当雕塑运到博物馆现场时，他又亲自登上脚手架，指挥吊运安装，因为除了他，别人无法知道这些雕塑的组件如何拼装。雕塑安装好了之后，再安装喷泉水管，铺设水池，从而形成了一组综合的景观，《强吴雄风》展现真容。
一道亮丽的文化景观
站在镇江博物馆这座经过二十载岁月洗礼的群雕前，《强吴雄风》以丰富的内涵、生动的姿态、磅礴的气势，依旧雄风不减。前来参观的游客们可以看到，它们共由6座石雕组成，由4座人物石雕围住了一根石柱。
“雕塑顶部圆形的物体叫做‘宜侯夨簋’，原件出土于江苏镇江大港镇烟墩山，目前收藏于中国国家博物馆，它是中国出土的最早一件吴文化青铜器，上面的铭文记载了周天子册封虞侯为宜侯的历史事件。将宜侯夨簋高擎于石柱之上向天而祭，有民以食为天之意。这只簋是用山东产的孔雀绿花岗石精心雕琢而成，这种岩石石质坚硬细腻，灰绿色的色彩中含有褐色的石粒，打磨光滑后非常像青铜器。”
“这6座石雕分别名为‘簋’‘根’‘祀’‘戎’‘织’‘耕’。它们表现了3000多年前镇江的先民们围绕在宜侯夨簋之下祭祀祖先时的情景，表现出了强盛吴国的雄姿。”王川讲到，群雕中心是以西周至清代钻探岩心柱体为基，柱体像年轮一样，“越往下面的地层越古老，越在上面的越年轻，从最早的湖熟文化，到六朝，到唐宋，到明清。是整个镇江历史文化的象征，如同一根从远古的文化地层中钻取出的岩芯，它将镇江的古老文明形象地用图案和纹样表达出来。整根石柱用山东产的绿砂岩雕刻而成，表面的纹饰以浮雕的方式雕成，层层相叠，细腻典雅，与顶部支撑着的那只灰绿色的簋非常谐调。”
在宜侯夨簋周围，是两男两女的雕塑。据王川描述，他们代表着吴文化中的一些领袖。
面朝南，手里拿着鸠杖的是王，代表着“祀”，古制王者应面南而坐，因而将他置于西南的方位，面向伯先路。
旁边的女性雕塑是王后，代表“织”，她美丽端庄，身着彩衣长袍，头顶一只纺轮，象征着纺织。
在王的背后，手里拿着戈的武士，代表着“戎”，他是当地的土著，面对北方站立，自古以来，镇江的敌人大多来自北方，所以将他安排面北而御敌。
头顶陶器的女性雕塑，她面容美丽，丰满壮硕，头发在背后梳成两个发髻，头顶陶罐，半身赤裸，上有纹饰，下身着草裙，光脚，是典型的“断发文身”的吴地妇女的装扮，代表象征着农业经济的“耕”。“在古代，国之要事在于祀与戎，也就是祭祀祖先和打仗，他们围绕在宜侯夨簋下祭祀祖先，体现强盛吴国的雄姿。四位人物都用燕山绿石料刻制，底座则用孔雀绿石料，每只底座上都有阴刻的纹饰，这是取自于博物馆收藏的那只鸠盖壶上的纹饰，这也是崇敬鸟图腾的东夷民族的一个标志。”
有专家点评，整组《强吴雄风》群雕有着四大艺术特色：一是选取了彩色的石材来雕刻组合。这种彩石雕刻的做法目前在国内尚属首例；二是将圆雕的形式与浮雕的形式相结合，在圆雕做成的形体上加刻浮雕的图案。如果没有这些浮雕图案，群雕上的文化内涵就会减弱许多，其艺术表现力也会减弱许多，这种艺术处理手法在国内也很少见；三是在人物的造型上不是传统的写实手法，而是借鉴了春秋战国以前青铜器和玉器人物的造型来创作，概括简约，古朴浑厚，深沉古旧，着重强调雕塑感和体量感；四是用彩色的石材来仿制青铜器，并将石材的表面磨光，使之具有金属般的闪亮光泽，这样不仅使石头的颜色更加深沉，还强调了浮雕纹样的黑白反差。
二十年来，群雕《强吴雄风》已成为镇江的一道美丽风景，融入了西津渡文化街区之中，它们是镇江地区悠久历史和深厚吴文化的生动载体，被广大市民所认可，所喜爱。无数游客在它面前驻足欣赏，打卡拍照，它们也不断出现在各种影视新闻节目中，成了名城镇江的一张文化名片，无声地让每一位观赏者深切感受到那份穿越时空的历史厚重与文化韵味。（受访者供图）
编辑:夏凡 校对:刘天涯 审核:姜木金 值班:许益明
